الالعاب المجانية     الفيديو     Chat دردشة     دليل المواقع     جروب     العالم عبر الاقمار الصناعية     اتصل بنا

البحث المخصص والسريع من جوجل داخل منتدى العصر الجديد فقط
Loading
اختر الستايل الذي يناسبك

Banner

رابط اعلاني :
اصبح الرد على المواضيع مسموح في جميع المنتديات من قبل الزوار

عبر عن رأيك الان

الإهداءات


     
العودة   منتدى العصر الجديد(NewAdvEra) > «۩۞۩-الأقــســـام الــعـــامــة-۩۞۩» > القسم الاسلامي
     

القسم الاسلامي الحمد لله على نعمة الاسلام الاقسام الإسلامية - خاص بكل ما يتعلق بديننا الاسلامي من خطب ومحاضرات واناشيد وصور اسلامية مواضيع اسلامية من قرآن كريم , فتاوى , احاديث , للتسجيلات القرآنيه , كتب دينيه , علوم شرعيه , نصائح دينيه , قصص الانبياء والقصص القرائنيه , فقه وما اليه.

إضافة رد
اضف الموضوع الى مفضلاتك  Submit to AddThisTo Submit to Digg Submit to Reddit Submit to Furl Submit to Del.icio.us Submit to Google Submit to Yahoo! This Submit to Technorati Submit to StumbleUpon Submit to Spurl Submit to Netscape  Submit Thread
     
 Share on Facebook
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 12-11-2014, 04:22 PM   رقم المشاركة : [1]
معلومات العضو
عضو مميز
رايق
 
إحصائية العضو







دنانير على طريق التميز

معلومات إضافية
  الجنس : انثى
  فترة الاقامه : يوم
  قوة السمعة : 10
  الحالة :دنانير غير متواجد حالياً

افتراضي مَكانةُ الأُخوَّة في الإسْلام بقلم الدكتور صادق بن محمد البيضاني

مَكانةُ الأُخوَّة في الإسْلام
بقلم الدكتور صادق بن محمد البيضاني


للأخوة الإسلامية مكانة عظيمة في الإسلام لكونها تمثل المجتمع الإسلاميالواحد ، لذا نجد أن الإسلام اهتم بهذا الجانب اهتماماً بالغاً.
قال تعالى " وَاعْتَصِمُواْ بِحَبْلِ اللّهِ جَمِيعاً وَلاَتَفَرَّقُواْ وَاذْكُرُواْ نِعْمَتَ اللّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاء فَألفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَاناً"(1)
قال ابن جرير (2) في تفسير هذه الآية : " يعني : فأصبحتم بتأليف الله -عز وجل- بينكم بالإسلام وكلمة الحق والتعاون على نصرة أهل الإيمان والتآزر على منخالفكم من أهل الكفر إخواناً متصادقين لا ضغائن بينكم ولا تحاسد"(3) اهـ.
وقال الله تعالى :" إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَة " (4) أي في الدين والحرمة لا في النسب ، ولهذا قيل : أخوة الدين أثبت من أخوة النسب ،فإن أخوة النسب تنقطع بمخالفة الدين ، وأخوة الدين لا تنقطع بمخالفة النسب " (5)
وقد اهتم النبي صلى الله عليه وسلم على نحو ما أمره به الشرع؛ كي يحافظ علىالمجتمع المسلم من خلال توجيهاته وكثرة نصائحه ودعوته إلى روابط الأخوة كالتعاونوحسن الظن وطلاقة الوجه والتواضع ونحوها مما يوثِّق رابطة الإخاء بين المسلمين ،حيث نجد هذا الإهتمام منه صلى الله عليه وسلم من جهتين :
الجهة الأولى: من حيث أقواله صلى الله عليه وسلم ؛ فقد أمرهم بحسن الظنبإخوانهم المسلمين والتعاون معهم وزيارتهم واتباع جنائزهم ونحوها من الأمور المهمةالتي تدل على مكانة الأخوة الإيمانية في الإسلام وفي قلوب المؤمنين ، فقال صلىالله عليه وسلم " إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث " (6) ، وقال "من استطاع منكم أن ينفع أخاه فلينفعه " (7) ، وقال " من عاد مريضاً نادىمنادٍ من السماء ، طبت وطاب ممشاك وتبوَّأتَ من الجنة منزلا" (8) وقال " من اتبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معه حتى يُصلى عليها ويُفرغ مندفنها ، فإنه يرجع من الأجر بقيراطين ، كل قيراط مثل أحد، ومن صلى عليها ، ثم رجعقبل أن تدفن ، فإنه يرجع بقيراط" (9) ونحوها من الأواصر الحية.
الجهة الثانية: من حيث أفعاله صلى الله عليه وسلم ؛ حيث كان صلى الله عليهوسلم القدوةَ الحسنةَ للمسلمين عامة ، فإنه لا يقول القول ويدعو إليه إلا كان أولَمن يعمل به ، ولنتأمل ما جاء من حديث البراء (10) رضي الله عنه قال : "رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يوم الخندق، وهو ينقل التراب حتى وارى التراب شعرصدره ، ... ،وهو يرتجز برجز عبد الله بن رواحة (11) :
اللهمَّ لولا أنتَ ما اهتدينا -- ولا تصدقنا ولا صلينا
فأَنْـزِلنْ سكينـةً علينـا -- وثبتِ الأقدامَ إنْ لاقينا
إنَّ العدا قدْ بغوا علينـا -- إ نْ أرادوا فتنةً أبينــا
يرفع بها صوته" (12).
وكل ما تقدم من الآيات والأحاديث دليل على أن للأخوة مكانة كبيرة فيالإسلام ، يمكن إيجازها في أمور :
(1) دعوة المجتمعات إلى جمع الكلمة ونبذ الخلاف.
(2) توطيد أواصر الأخوة الإيمانية في المجتمع المسلم.
(3) العمل على تحقيقها من خلال الحقل الدعوي.
ولما كان تحقيق ذلك أمراً لا بد منه، شرع الله سبحانه وتعالى لعباده وحدةالولاء والصف كـي يقوم بناء الأمة بناء قوياً وتظهر هيبتها أمام الأمم والشعوب.
فليت شعري من يدرك مكانة الأخوة ويسعى جاداً لإعادة هذا الصرح المشيد إلىواقع هذه الأمة المباركة بما يوافق الكتاب والسنة على فهم الرعيل الأول.

.....................................



(1) سورة آل عمران ، الآية رقم (103).
(2) محمد بن جرير بن يزيد الطبري ، إمام عصره وفقيه زمانه من أهل آمل ، طبرستان، ولد سنة 224هـ ، ومات في شوال سنة 311هـ ، وكان متفنناً في جميع العلوم ، له الكتاب الكبير المشهور في تاريخ الأمم ، وله كتاب التفسير الذي لم يصنف مثله ، وكتاب تهذيب الآثار ، وله في الأصول والفروع كتب كثيرة [تذكرة الحفاظ ، تأليف شمس الدين الذهبي (2/710) ، تحقيق حمدي السلفي، دار الصميعي، الرياض، الطبعة الأولى 1415هـ].
(3) جامع البيان عن تأويل آي القرآن، تأليف : محمد بن جرير الطبري (3/378) ، دار الفكر ، بيروت ، 1405هـ، (4) سورة الحجرات ، الآية رقم (10).
(5) الجامع لأحكام القرآن الكريم ، للعلامة محمد بن أحمد القرطبي (16/274) ، تحقيق أحمد عبدالعليم البردوني ، دار الشعب ، القاهرة ، الطبعة الثانية 1372هـ.
(6) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب النكاح ، باب لا يخطب من خطب على خطبة أخيه حتى ينكح أو يدع ، (5/1976رقم 4849) ، ومسلم في صحيحه ( كتاب البر والصلة والآداب، باب تحريم الظن والتجسس والتنافس والتناجش ونحوها (4/1985رقم 2563)] من حديث أبي هريرة .
(7) أخرجه مسلم في صحيحه (كتاب السلام ، باب استحباب الرقية من العين والنملة والحمّة والنظرة (4/1726رقم 2199)] من حديث جابر .
(8) أخرجه ابن ماجه في سننه (كتاب الجنائز ، باب ما جاء في ثواب من عاد مريضاً (1/464 رقم 1443)] من حديث أبي هريرة.
(9) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب الإيمان، باب إتباع الجنائز من الإيمان ، (1/26رقم 47) ] من حديث أبي هريرة .
(10) البراء بن عازب بن الحارث الأنصاري الأوسي يكنى أبا عمارة ،ويقال : أبو عمرو، ويقال : أبو الطفيل ، نزل الكوفة ، ومات بها سنة 72هـ ، وأول مشاهده أحد ، روى عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر وغيرهم وعنه عبد الله بن زيد الخطمي وأبو جحيفة وغيرهما [الإصابة في تمييز الصحابة لابن حجر ، مصدر سابق (1/278)] وكذا [تهذيب التهذيب لابن حجر (1/372)، دار الفكر، بيروت، الطبعة الأولى، 1404 هـ].
(11) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة بن امرئ القيس الأنصاري الخزرجي ، يكنى أبا محمد وقيل : أبو رواحة ، أحد النقباء ، شهد العقبة وبدراً وأحداً والخندق والحديبية وعمرة القضاء والمشاهد كلها إلا= =الفتح وما بعده لأنه قتل يوم مؤتة شهيداً ، وهو أحد الأمراء في غزوة مؤتة وأحد الشعراء المحسنين الذين كانوا يردون الأذى عن رسول الله [ أسد الغابة لابن الأثير (1/606) ، مصدر سابق] ، وكذا [الاستيعاب في معرفة الأصحاب تأليف : يوسف بن عبد الله بن محمد بن عبد البر (3/898)، تحقيق: علي محمد البجاوي ، دار الجيل ، بيروت ، الطبعة: الأولى، 1412هـ].
(12) أخرجه البخاري في صحيحه [كتاب الجهاد والسير، باب الرجز في الحرب ورفع الصوت في حفر الخندق، (3/1103رقم 2870) ] من حديث أبي هريرة .



المصدر : موقع الشيخ

http://albidhani.com/play.php?catsmktba=884

 

للمزيد من مواضيعي

   الموضوع الأصلي : هنا    ||   المصدر : منتدى العصر الجديد   ||   الكاتب: دنانير    ||  مواضيعي
دنانير غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
Sponsored Links
     
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are معطلة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الحكم بأعدام الدكتور محمد بديع و 683 من الاخوان ثراء ماسي منتدى الرياضة 0 04-28-2014 04:24 PM
أكثر مقطوعة فيها إحساس صادق وهدوء سوبر كليك موبايل 0 06-26-2012 02:19 AM
[ سيرة الشهيدة أم محمد زوجة حكيم الأمة الظواهري ] بقلم المؤرخ أبي عبد القدير القمري. عاشق الجمال قــــصـــص 0 04-07-2011 06:11 PM
حلقات Naruto ترجمة (سايق الخير) عاشق الجمال مسلسلات الانمي 0 01-04-2010 05:22 PM
اول مره - صادق RSS Lyrics RSS Lyrics 0 08-21-2009 12:55 AM


تنبيه للاعضاء تود إدارة المنتدى ان تؤكد لكافة الاخوة الاعضاء بانه يمنع نشر أي مادة إعلامية تسيء للاديان أو تدعو للفرقة المذهبية او للتطرف ، كما يحظر نشر الاخبار المتعلقة بانشطة الارهاب بكافة اشكاله اوالدعوة لمساندته ودعمه، حيث ان ذلك يعتبر خروج صريح عن سياسة المنتدى ، كما قد يعرض المشارك الى المساءلة النظامية من الجهات الرسمية ذات العلاقة، شاكرين ومقدرين للجميع حسن التزامهم باهداف ومبادىء المنتدى.

مواقع صديقة

Everything About Britney Spears مركز الالعاب المجانية احلى مقاطع الفيديو دليل المواقع
Songs Mp3 Lyrics

الساعة الآن 03:17 AM.

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

Powered by vBulletin® Version 3.8.1, Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
vEhdaa 1.1 by NLP ©2009